Le Seigneur n’arrête pas de nous surprendre. La semaine dernière, nous avions deux deux figures bien contrastées par lesquelles Jésus nous faisait comprendre qu’il faut toujours prier sans jamais se lasser.

Ce dont il est question aujourd’hui dans l’évangile est au cœur de notre expérience croyante. Le message de la Parole porte sur notre foi mise à l’épreuve, une foi qui fait ses preuves, du sens profond qu’elle donne à la vie et du grand recours qu’elle apporte aux croyants et croyantes.

« Il n’y a que cet étranger! » Jésus exprime ici son étonnement. Tous les autres, purifiés en route comme lui, et qui ne sont pas revenus, « où sont-ils? On ne les a pas vus revenir pour rendre gloire à Dieu; il n’y a que cet étranger! ».

C’est là un constat bien pessimiste. Ceux et celles qui n’écoutent pas les appels à la conversion, à la miséricorde et qui font fi du prochain en détresse sont dans une situation de surdité et d’aveuglement dont il est bien difficile de sortir.

Le prophète Amos et l’évangéliste Luc nous parlent aujourd’hui de justice sociale. La parabole du gérant habile suggère – avec humour, sens du paradoxe et de la provocation – que la façon vraiment intelligente d’user des biens de ce monde est de nous en faire des alliés pour notre avenir ultime.

Arrêtons-nous d’abord aux pharisiens et aux scribes avec leur quête de perfection, leur obsession pour les détails de la loi, leur mépris pour ceux et celles qui ne font pas comme eux.

À première vue ces propos sont trop sévères, trop exigeants. C’est comme si Jésus voulait nous décourager de le suivre. Remarquons qu’une grande foule le suivait sur la route alors qu’il s’en va vers Jérusalem.

On dirait d’abord un cours sur l’étiquette et la bienséance. Comme il s’en donne à l’école. Les manières à table, la façon correcte de nous tenir avec les autres.

Les cloches des églises sonneront à toute volée en France, à midi, le 15 août, en la fête de l’Assomption de la Vierge Marie, jour traditionnel de prière pour la France.

Le Seigneur nous livre dans cet évangile quelque chose de son intimité, de son état d’âme. Il nous parle à mots couverts, et de façon mystérieuse, de ce qui l’habite et le motive, de ce qui lui brûle le cœur.

“Aujourd’hui comme hier”. C’était le titre d’une bande dessinée autrefois, une caricature pour montrer que c’est toujours pareil, tout le temps. Que rien ne change sous le soleil. Ça nous faisait sourire ou pleurer…

Nous sommes rendus au temps des récoltes. C’est beau de voir les champs qui débordent de blé ou de maïs. Mon frère me disait récemment que la moisson, cette année, allait être abondante. De quoi être fier. De quoi avoir confiance en l’avenir.

La Parole aujourd’hui nous enseigne la prière en nous montrant, en 1ère lecture et dans l’évangile des personnages en train de prier. Abraham et Jésus prennent le temps de prier ; ils habitent intensément leur prière.

Le récit de la Genèse entendu en première lecture nous étonne encore. Touchante initiative en effet que celle d’Abraham, accueillant les trois mystérieux personnages qui s’approchent de lui à l’heure du midi.

Trois ans plus tard, nous avons encore devant les yeux les images et les nouvelles concernant l’épouvantable catastrophe de Lac-Mégantic. Nous avons vu alors tout le monde s’émouvoir et se mobiliser pour venir en aide à ces gens dont plusieurs ont perdu tous leurs biens, d’autres ont perdu des parents, des amis.

Dans cette scène d’évangile, le Seigneur nous convoque pour la mission. Nous apprenons que l’envoi missionnaire n’est pas réservé à un groupe restreint, le groupe des 12. Le chiffre symbolique de 72 annonce un élargissement considérable.

Les vacances, c’est pour chacun, chacune de nous un temps pour soi et pour les nôtres. Du temps libre, du temps pour plus de liberté.

Quand je faisais du ministère dans les écoles élémentaires et secondaires, lors de rencontres pastorales avec les enfants et les ados, nous parlions, bien sûr, de Jésus.

Cet évangile n’a pas toujours sa chance. Le 11e dimanche du temps ordinaire coïncide souvent avec la Pentecôte ou la Trinité ou la fête du St-Sacrement, et alors ce beau récit doit passer son tour. C’est bien dommage!