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L'être humain parle. Parmi
les êtres vivants, il est le seul à pouvoir parler. Bien sûr,
les animaux communiquent. Le chien jappe devant le danger. La
lionne rugit pour appeler ses lionceaux. La chatte miaule à la
porte pour entrer. Mais ce ne sont que des cris, des signaux
tout au plus. L'être humain parle. Il agence des mots pour
traduire une pensée.
Quand l'être humain parle,
il veut livrer un message. Ce qu'il porte en silence au fond
de lui-même, il veut le faire connaître à d'autres. Par la
parole, l'être humain s'expose, il livre son secret, il se
dévoile. Il sort de lui-même, de son univers intérieur. Il se
met en scène. Parler, c'est se dire, se faire connaître.
Quand nous parlons, nous
entrons en communication avec un autre ou plusieurs autres.
Notre parole est toujours dirigée ailleurs. Même quand nous
parlons tout seuls, nous adressons la parole à quelqu'un. La
parole n'est jamais une expression lancée au hasard. Elle est
dirigée, orientée. Parler, c'est parler à quelqu'un.
Par la parole adressée à
l'autre, nous créons des liens. La parole établit un terrain
commun, un lieu où celui qui parle et celui qui écoute se
retrouvent. C'est une idée, une nouvelle, une demande, un
avertissement; bref, un message est transmis et reçu.
L'action de parler suppose l'action d'écouter. Parole et
silence font bon ménage. Le dialogue n'est possible que dans
le rapprochement de ces deux actions.
Nous parlons parce que nous
ressemblons à Dieu. Dieu est parole. D'un bout à l'autre
de la bible, Dieu parle. Dieu se dit. Il communique une parole
qui crée, une parole qui fabrique du neuf, une parole qui
change des choses, une parole qui fait alliance. Il n'est donc
pas surprenant que la liturgie, le culte d'Israël comme la
liturgie chrétienne, célèbre en forme de parole. Toute
liturgie est liturgie de la Parole. Donc célébration de
communication, de dialogue, d'échange, de communion.
Un jour, dans la synagogue de
son village, Jésus fit la lecture d'une parole de Dieu selon
le prophète Isaïe. Il commenta en disant: «Cette parole de
l'Écriture, que vous venez d'entendre, c'est
aujourd'hui qu'elle s'accomplit».
Devant l'assemblée, Jésus était en personne la
Parole de Dieu, le Verbe fait chair. Dieu parlait depuis le
commencement du monde; maintenant, en Jésus, il devenait parole
visible, repérable dans notre langage humain. Parole de Dieu
devenu parole d'homme. En Jésus, Dieu a tout dit, et il n'a
plus rien d'autre à dire. Et quand j'espère une parole de
sa part, il ne dit rien d'autre que Jésus lui-même.
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Billet
hebdomadaire
