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La joie du père
à la fin de la parabole a pris naissance au creux de l'expérience
d'exclusion. La
négativité a été le tremplin de cette joie qui n'a rien
à voir avec la satisfaction du bébé repus, ni avec
l'optimisme inconscient. La négativité de l'existence
(l'échec, la faute, la frustration) creuse en nous
l'aspiration à exister vraiment. L'angoisse d'exister constitue
une forme de sens spirituel, dans la mesure où l'on ne se
complaît pas dedans. La
souffrance serait donc le matériau brut de la joie.
Au départ, la souffrance entraîne isolement, sentiment de
perte, amoindrissement intime de l'être. Cette souffrance
sera exacerbée par le sentiment qu'autrui est indifférent
tout en sachant ce que je souffre, et qu'il vit cette plénitude
dont je suis privé. C'est
l'irruption de la compassion qui permettra de dépasser le
« souffrir sans » et le « souffrir contre »
en assumant chaque parcelle de ce qui a été éveillé en
soi. La
compassion trouve sa racine en Dieu qui est lui-même infinie
compassion et qui souffre avec nous. La compassion crée un brèche
dans l'enfermement intérieur.
En ayant vu de face sa propre souffrance, un espace intérieur
se crée pour accueillir la souffrance d'autrui, sur la base
aussi de l'accueil de soi. |
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Le
livre du mois
